Présentation du culte de l'Hybris

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En gros, l'Hybris part du principe que Dieu existe, mais uniquement parce que les gens croient en lui. Plus généralement, dès qu'au moins une personne croit en une entité surnaturelle, elle "prend vie". De ce fait, on accepte tous les dieux imaginables. Le truc, c'est que plus un dieu a de fidèles, plus il est puissant. Toute divinité a donc intérêt à s'imposer face à ses concurrentes. C'est pour celà que Christos à créé une Église pour le Dieu d'Aristote et a prétendu que cette divinité état la seule existante. On se trouve donc actuellement dans une situation où une seule divinité a un quasi-monopole de la foi humaine. Et c'est très grave car çà lui permet de se comporter en tyran.

Le but des Hybristes est donc de retrouver un équilibre entre le divin et l'humain, pour que le divin se remette au service de l'humain au lieu de la dominer. Pour celà, il y a plusieurs courants, appelés Némésis, ayant chacun sa solution:
* Celle de l'Unique prône un retour au contrat originel entre Aristote et son dieu par un parcours mystique vers la sainteté.
* Celle du Pluriel, au contraire, cherche à renouer avec les panthéons divins de l'Antiquité, arguant que ce n'est qu'en multipliant les dieux que l'on pourra les mettre en concurrence.
* Celle du Refus est plus radicale. Pour elle, le fait même de croire en une ou plusieurs divinités ne peut qu'amener à ce genre de tyrannie. De ce fait, ils croient en l'existence des divinités mais se refusent à avoir foi en elles.
* Celle du Double est la plus "trash". Ses partisans sont de véritables révolutionnaires anti-moraux. Ils considèrent que ces périodes de tyrannies divines reviennent régulièrement, par cycle. Les gens se mettent à croire en une ou plusieurs divinités. Celles-ci servent les humains un temps puis deviennent des tyrans. Il faut donc
mettre à bas ces tyrans pour qu'un nouveau cycle commence. Pour celà, ils prient Xenu, la divinité du mal, destructrice de divinité, pour qu'il détruise le Dieu d'Aristote. Pour lui donner la puissance nécessaire à cette mission, il se comportent de la manière la plus strictement opposée possible à la morale Aristotélicienne, implorant l'aide des
princes-démons contre les archanges.
* Celle de l'Essence croit avant tout en l'humanité par le biais de sept divinités incarnant ses principaux aspects. De réincarnation en réincarnation, ils cherchent à améliorer l'humanité, explorant toutes les voies possibles.
* Enfin, la Némésis de l'Esprit est un peu particulière. Elle ne combat pas directement le divin mais cherche à améliorer la condition des défunts. Car lorsque quelqu'un meurt, son devenir dépend du ou des dieux auxquels il a cru durant sa vie. Ainsi, c'est le dieu d'Aristote qui choisit ce qu'il advient à la mort d'un Aristotélicien. Mais il peut très bien choisir de l'envoyer en Enfer. Lorsqu'un défunt n'est pas satisfait de son devenir, il ne peut en ressortir qu'en s'incarnant dans un réceptacle matériel: objet, plante, animal, bâtiment et même être humain. Les maître de l'Esprit arrangent donc de telles "évasions" et gèrent les cas de hantise et de possession.

Lorsque quelqu'un veut devenir Hybriste, il lui faut suivre une période d'apprentissage, pendant laquelle il est disciple d'un maître. Celui-ci lui fait passer diverses épreuves jusqu'au moment où il le juge apte à devenir maître à son tour. A ce moment, les maîtres Hybristes se réunissent et statuent sur le cas du disciple. Si celui-ci en est jugé apte, il devient alors un maître à son tour et se choisit une Némésis et une Moïra. Nous avons déjà vu les Némésis. Voici donc les Moïras, donc chacune est liée à une voie IG mais en lui apportant un RP original:
* Fort: voie de l'Armée. Ce sont des duellistes, dont le but est de sans cesse s'améliorer dans l'art du combat individuel.
* Sage: voie de la science et de la médecine. Ce sont... des chercheurs et des médecins, s'efforçant sans cesse de mieux appréhender et dompter le monde matériel.
* Solitaire: moines. Ils vivent à l'écart de la société pour la regarder de l'extérieur et ainsi mieux comprendre comment l'améliorer. On les trouve aussi souvent assis dans un tonneau au milieu d'une ville que dans un monastère isolé.
* Fervent: voie de l'Église. Ils 'efforcent de diffuser les principes de l'Hybris et plus particulièrement de leur Némésis. Ce sont des précheurs invétérés, très au fait de l'art de discourir.
* Humble: sans voie. Ils pratiquent leur Némésis humblement au quotidien, vivant de leur commerce et de leurs champs. Ils fournissent de grands efforts pour intégrer les nouveaux venus dans les Royaumes Renaissants... et si possible les convaincre de rejoindre l'Hybris.
* Honnête: voie de l'État. Ils s'efforcent d'atteindre les hautes strates du pouvoir non pas par ambition personnelle mais pour mettre en pratique dans l'ensemble de la société les préceptes qui régissent le mode de fonctionnement du culte de l'Hybris.

Un maître Hybriste n'a aucun supérieur hiérarchique et n'a donc d'ordre à recevoir de personne. Il a une totale liberté d'action. Seul un vote à l'unanimité des autres maîtres peut le sanctionner voire l'exclure. Par contre, un maître a tout pouvoir sur son disciple et aucun autre maître ne peut s'interposer. Là encore, seule une décision à l'unanimité des autres maîtres peut lui forcer la main.

Les maîtres Hybristes agissent la plupart du temps chacun de son côté, mettant à profit sa totale indépendance. Lorsqu'une décision impliquant l'ensemble du culte doit être prise, tous les maîtres se réunissent et en débattent jusqu'à obtenir un consensus à ce sujet. Là encore, l'unanimité est donc de mise.